Artiklar
Fokuset for det hemmelege møtet i Ørsta skulle vere kunnskapsauke, bygd på bibelen.
Foto: Gorm Kallestad / NTB scanpix
«Du er skeiv!»
Førre veke freista kristne på Sunnmøre å kalle inn til eit hemmeleg møte om homofili.
Fokuset for det hemmelege møtet i Ørsta skulle vere kunnskapsauke, bygd på bibelen.
Foto: Gorm Kallestad / NTB scanpix
«Du er skeiv!»
Førre veke freista kristne på Sunnmøre å kalle inn til eit hemmeleg møte om homofili.
Fokuset for det hemmelege møtet i Ørsta skulle vere kunnskapsauke, bygd på bibelen.
Foto: Gorm Kallestad / NTB scanpix
«Du er skeiv!»
Førre veke freista kristne på Sunnmøre å kalle inn til eit hemmeleg møte om homofili.
Foto: Wikipedia
Sløtface på noregsturné
Foto: Wikipedia
Sløtface på noregsturné
Foto: Wikipedia
Sløtface på noregsturné
Rettferd?
Rettferd?
I 2009 var Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn samla framfor Stortinget for å fordømma valdelege opptøyar og stigmatisering av jødar og muslimar. F.v.: Senaid Kobilica, Islamsk Råd Norge, Anne Sender, Det Mosaiske Trossamfund og Olav Fykse Tveit, Mellomkyrkjeleg råd for Den norske kyrkja.
Foto: Lise Åserud / NTB scanpix
Ein viktig dialog for kyrkja og for samfunnet
I 2009 var Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn samla framfor Stortinget for å fordømma valdelege opptøyar og stigmatisering av jødar og muslimar. F.v.: Senaid Kobilica, Islamsk Råd Norge, Anne Sender, Det Mosaiske Trossamfund og Olav Fykse Tveit, Mellomkyrkjeleg råd for Den norske kyrkja.
Foto: Lise Åserud / NTB scanpix
Ein viktig dialog for kyrkja og for samfunnet
I 2009 var Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn samla framfor Stortinget for å fordømma valdelege opptøyar og stigmatisering av jødar og muslimar. F.v.: Senaid Kobilica, Islamsk Råd Norge, Anne Sender, Det Mosaiske Trossamfund og Olav Fykse Tveit, Mellomkyrkjeleg råd for Den norske kyrkja.
Foto: Lise Åserud / NTB scanpix
Ein viktig dialog for kyrkja og for samfunnet
Då dette biletet vart teke, kom ein mann opp til Zeshan Shakar og greip han hjarteleg i handa. – Eg voks opp i Tante Ulrikkes vei, sa mannen og smilte.
Foto: Mone Celin Skrede
Midt mellom ytterpunkta
Kva tid sluttar ein å vere innvandrar, og kva tid er ein norsk «nok»? Med debutboka Tante Ulrikkes vei, skildrar Zeshan Shakar oppveksten i Groruddalen.
Då dette biletet vart teke, kom ein mann opp til Zeshan Shakar og greip han hjarteleg i handa. – Eg voks opp i Tante Ulrikkes vei, sa mannen og smilte.
Foto: Mone Celin Skrede
Midt mellom ytterpunkta
Kva tid sluttar ein å vere innvandrar, og kva tid er ein norsk «nok»? Med debutboka Tante Ulrikkes vei, skildrar Zeshan Shakar oppveksten i Groruddalen.
Då dette biletet vart teke, kom ein mann opp til Zeshan Shakar og greip han hjarteleg i handa. – Eg voks opp i Tante Ulrikkes vei, sa mannen og smilte.
Foto: Mone Celin Skrede
Midt mellom ytterpunkta
Kva tid sluttar ein å vere innvandrar, og kva tid er ein norsk «nok»? Med debutboka Tante Ulrikkes vei, skildrar Zeshan Shakar oppveksten i Groruddalen.
Foto: Mariann Tvete
Foto: Mariann Tvete
Foto: Mariann Tvete
